“民歌大观”在珠江源头唱响

云南(yúnnán)，一首写在大地上的诗。 当旅行被重新定义，云南不再是“景点(jǐngdiǎn)打卡地”，而是让(ràng)390万人“住进生活”的旅居(lǚjū)天堂。人们踏遍(tàbiàn)三迤大地，在雪山脚下种下理想；推开傣家竹楼，澜沧江晚风吹来创作灵感；荡开一壶普洱，像是喝下整片原始森林的故事…… 在这里(zhèlǐ)，旅居者不仅找到了诗和远方，更找到了内心的(de)宁静与归属。这里的每一片云都裹着山歌的悠扬，每一缕(yīlǚ)风都藏着茶咖的醇香，这里的一切都在诠释——“有一种叫云南的生活”。 云南网将从历史(lìshǐ)纵深、民族文化、地理奇观、生态密码、气候诗学等(děng)多个维度(wéidù)，解码旅居云南现象的深层逻辑，探寻其跨越时空的共鸣点，聊聊旅居云南的独特魅力、发展故事、未来前景。 五月的(de)普洱，佤族木鼓的浑厚回响与傣族象脚鼓的灵动节奏(jiézòu)交织成山间的韵律。 百人敲木鼓 资料图 图源：西盟县融(xiànróng)媒体中心 “五一”假期，这座滇南(diānnán)小城以一场又一场的民族文化盛宴迎接八方来客——西盟木鼓节上，佤族(wǎzú)汉子赤膊击鼓，鼓声如雷，震颤着阿佤山的脊梁；孟连神鱼节的象脚鼓队踏着欢快的步伐，鼓点与澜沧江的浪涛共鸣。据统计，“五一”期间，普洱(pǔěr)市接待游客207.32万人次(wànréncì)，实现旅游花费(huāfèi)20.5亿元，普洱正以其温暖的气候、优美的环境、独特的“茶咖之城”韵味与丰富多彩的民族文化，成为越来越多人出行游玩、旅居(lǚjū)栖息的地方(dìfāng)。 普洱的(de)魅力，远不止节庆的喧嚣。北纬23°26′的阳光偏爱这片(zhèpiàn)土地，年均气温19.5℃的暖冬、68.23%的森林覆盖率、负氧离子浓度超世卫标准14倍的“天然氧吧”，构建起“呼吸(hūxī)间养生”的生态屏障。旅居者任霞说：“在普洱，连呼吸都带着绿意。”茶马古道的马蹄声早已远去，但千年古茶树依然(yīrán)在景迈山(jǐngmàishān)舒展枝叶，全球首个茶主题世界(shìjiè)文化遗产的桂冠，为这片土地镀上历史的鎏金。 景迈山大平掌古茶林(chálín)一景 胡超 摄 宾弄赛(bīnnòngsài)嗨：鼓点中的民族团结密码 普洱的鼓点声里(shēnglǐ)，藏着各民族“像石榴籽一样紧紧抱在一起”的密码。作为边疆之城，普洱是14个民族与东南亚文化的交融地，傣语“宾弄赛嗨”——“亲戚一样的朋友”，是普洱各民族互助共生的古老(gǔlǎo)智慧。在孟连县景信乡(xiāng)，拉祜族与佤族共耕(gònggēng)茶园，傣族与哈尼族同庆泼水节(pōshuǐjié)，64个党支部“结对互系”，甘蔗与咖啡的清香在田间交织。舞台上，脱贫攻坚报告剧《宾弄赛嗨》用(yòng)诙谐与泪光演绎团结的力量；村寨(cūnzhài)里，“生产互帮、文化互融”的机制让人均收入(rénjūnshōurù)三年增长82.1%。 漫步思茅大荒地村，白族民宿主人为佤族游客端上普洱茶，哈尼族阿妈教汉族孩子跳起甩发舞。这里的(de)鼓点不分族别，佤族格朗（象脚鼓）与傣族光邦（长鼓(chánggǔ)）同台竞奏，鼓面绷紧的牛皮(niúpí)绳(shéng)仿佛各族紧握的双手——制作象脚鼓的民间手艺人尼瑞老人用红椿木雕刻(diāokè)的象脚鼓，鼓腰缠绕的钢丝圈与牛皮绳，正是多元共生的隐喻。 大荒地村 图源：“云南省文化和旅游(lǚyóu)厅”微信公众号 茶(chá)咖双生：鼓韵浸润的千年味道 当(dāng)鼓声攀上茶山，采茶女的指尖(zhǐjiān)便有了韵律。景迈山古茶林里，布朗族少女唱着“采茶调”，千年茶树(cháshù)与新发的嫩芽在晨雾中低语。茶马古城旅游小镇的“火塘煮水”店内，彝族银生七道茶与佤族打跳相映成趣(xiāngyìngchéngqù)；镇沅千家寨2700岁的野生古茶树于群山中伫立，新摘的茶叶上露珠未干，悠悠芳香沉淀岁月的温柔(wēnróu)。 景迈山古(jǐngmàishāngǔ)茶林 卢磊 摄 而咖啡的香气(xiāngqì)，正为古老的茶山注入新声。在孟连县富岩镇芒(zhènmáng)冒村阿佤山，班安阿佤咖啡庄园的星空下，年轻人手捧普洱小粒咖啡，听佤族鼓乐穿透夜色；思茅梅子(méizi)湖公园的咖啡文化季上，“柠檬撞咖啡”特调饮品以酸爽唤醒(huànxǐng)味蕾，200家参展商将“从(cóng)种子到杯子”的故事酿成创意。 正如当地(dāngdì)咖啡主理人所言：“左手(zuǒshǒu)咖啡右手茶，是普洱人最诗意的日常。”东方(dōngfāng)韵味的茶香与漂洋过海而来的咖啡醇美在此并行不悖(bìngxíngbùbèi)，茶馆与咖啡馆比邻而居，成为普洱人的日常，勾勒出当地“不急不徐”的生活美学。 鼓声渐远：绿意中的旅居理想国(lǐxiǎngguó) 当鼓声归于寂静，普洱的宜居本色愈发清晰。洗马湖畔的大(dà)荒地村，97户人家以“吃(chī)住+品茶”“吃住+品咖”的模式，年创旅游(lǚyóu)收入(shōurù)1200万元；墨江北回归线标志园的体感温度柱前，游客触摸着地理的奇迹，哈尼族服饰的志愿者用微笑织就温暖的网。 这里，森林蓄积量3.14亿立方米的绿浪(lǜlàng)涤荡(dídàng)尘嚣，截至2024年旅居人数突破18.56万，古寨旁崛起文艺旅居社区，茶山上架起观景(guānjǐng)步道。当地政府以“旅游+”战略推动发展，打造乡村旅居、医养旅居等八大业态，让(ràng)“旅居普洱(pǔěr)”成为深度体验(tǐyàn)的代名词。民宿主人仙贡在茶香中忙碌：“游客来学制茶，也学佤族敬茶的礼仪。”从充满民族特色的村村寨寨，到困鹿山云海，从咖啡义工平台到“美丽乡村”旅居链，普洱正以“旅居城市”的定位(dìngwèi)，将自然禀赋化为诗意(shīyì)生活的容器。 游客在普洱市澜沧拉祜族自治县景迈山翁基古寨拍摄布朗族老人制作罐烤奶茶(nǎichá)。新华社记者 胡超(húchāo) 摄 尾声：鼓点之外，万物生长的(de)答案 普洱的鼓点，是佤族木鼓的原始呐喊，是象脚鼓的欢快(huānkuài)跳跃，是茶山采撷的细碎节奏，更是咖啡研磨(yánmó)的现代韵律。在这里，传统与现代并非(bìngfēi)对立，傣族织锦与咖啡拉花共展风华，佤族牛头图腾与网红(wǎnghóng)打卡墙同框入画。 西盟(xīméng)佤族木鼓节 彭锡 摄 城(chéng)村镇协调发展的普洱，既保留着原始生态，也(yě)(yě)拥有便捷生活。旅居者既能隐居山野，也能在咖啡馆里敲打键盘；既能参与佤族新米节的古老祭祀，也能在澜沧江畔享受现代艺术展。普洱是多姿多彩的民族元素，是温暖人心的浓浓烟火气，也是传统与现代的绝妙混(hùn)搭。 普洱七道茶(chá)也能透出旅居普洱的生活哲学和(hé)魅力：第一道凤凰衔香，第二道人生(rénshēng)百味，第三道(dìsāndào)自然之韵，第四道静水流深，彰显文化韵味；第五道祛湿，第六道提气，第七道驱寒，突显实用。当鼓声渐远，留下的是一座城的包容与共生——多民族的笑语在(zài)茶咖香中交融，旅居者(zhě)的行囊装满森林的呼吸。正如“宾弄赛嗨”所喻示的：普洱的答案，藏在万物兼容并蓄的节奏里，藏在每一颗愿意慢下来的心中。 从“旅”到(dào)“居”，为什么是云南？ 总要(zǒngyào)为生活，留一片“云南” 看(kàn)“建”云南 诗意“筑”梦 云南(yúnnán)，何以365天都在过节？ 在(zài)画卷中奔跑，发现旅居云南的另一种心动 云南温泉，用40℃的水温融化都市(dūshì)的焦虑 在云南(yúnnán)，每一次深呼吸都是疗愈 烟火共晨昏(chénhūn)，云南边境的旅居桃花源 “一瓢水”，何以惊扰岁月(suìyuè) 旅居云南乡村，把日子过成(guòchéng)诗